امروزه صنعت گردشگری و صنایع جانبی آن علاوه بر جذابیت‌هایی که دارد به یکی از مهم‌ترین منابع اشتغال‌زایی و درآمدزایی در سطح جهان تبدیل شده است به نحوی که مشاغل گوناگون و متنوعی از گردشگری در اقصی نقاط جهان دایر و راه‌اندازی شده است که به کمک این صنعت می‌توان وضعیت اقتصادی کشور را به شرایط مطلوب رساند.

در کشور ما نیز در دو دهه‌ی اخیر نگاه ویژه‌ای به صنعت گردشگری شده است که بر همین اساس در سال گذشته، دولت تدبیر و امید، سطح گردشگری را از معاونت رییس‌جمهور و سازمان به وزارتخانه‌ مبدل ‌نمود که این موضوع گامی به جلو برای توسعه‌ی این صنعت بزرگ قلمداد می‌شود.

با توجه به موضوعاتی که در بالا ذکر شد به نظر می‌رسد صنعت نوپای گردشگری در ایران، نیازمند برنامه‌ریزی مدون و تلاش‌های روزافزون توسط نهادها و ارگان‌های دخیل و تأثیرگذار اعم از دولتی و خصوصی فعال و ذی‌ربط دارد تا بتوان آن را به جایگاه واقعی خود در سطح جهانی برساند.

از جمله موضوعاتی که در این برهه‌ی زمانی اهمیت دارد، آموزش گردشگری است که در سرعت بخشیدن به توسعه‌ی این صنعت تأثیر ویژه‌ای دارد که مستلزم اتخاذ سیاست‌ها و برنامه‌ریزی‌های مناسب و جدی گرفتن آن است.

همچنین بازاریابی و تبلیغات در گردشگری موضوع بسیار مهمی است که نهادها و دستگاه‌های دولتی و خصوصی با به کارگیری شیوه‌های نوین و شعارهای جذاب و تبین برنامه‌های صحیح و درست موجب ایجاد انگیزه برای جلب گردشگر خارجی به داخل کشور و سفر به سراسر ایران می‌شود که انتظار می‌رود مسئولان ذی‌ربط با اتخاذ راهکارهای مناسب از جمله بازاریابی و تبلیغات، گردشگری ایران را بیش از پیش به جهانیان بشناسانند.

حفظ آثار تاریخی باید به دغدغه ای فراگیر در جامعه تبدیل شود.

اخبار واصله از شهرستان آبادان حاکی است شرکت آب و فاضلاب استان خوزستان اقدام به فروش مخازن فلزی آب (تانکی ها) به بخش خصوصی نموده و در این رابطه نیز اقدام به تخریب یکی دیگر از مخازن آب در منطقه ی منازل کوی دریا - جمشیدآباد - نموده اند.

در این خصوص انجمن اُپاتان با شرکت آبفای استان خوزستان مکاتبه و درخواست توقف اجرای این پروژه را داشته است اما تاکنون هیچ گونه اقدام مؤثری از سوی شرکت مذکور به عمل نیامده و علی رغم هشدار این انجمن، روند تخریب کامل تانکی شهرک دریا بطور شبانه انجام شد.

جناب آقای علیمرادی

مدیرعامل محترم شرکت آبفای خوزستان

همانگونه که در نامه ی مورخ 11 بهمن ماه نیز اشاره شد، مخازن فلزی آب سند زنده و هویت تاریخی آب هستند که نیازمند حفاظت و احیاء می باشند و تخریب آن ها موجب از بین رفتن این سند تاریخی می شود.

بدینوسیله از جناب عالی مجدداً درخواست دارد از تخریب تانکی های آب خودداری شود و زمینه ی حفاظت و احیای آن ها را فراهم آورید.

انجمن اُپاتان - دوستداران میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری آبادان و خرمشهر

                                                                     جمعه 30 بهمن ماه 1394

مسائل مرتبط با سه حوزه ی میراث فرهنگی ، صنایع دستی و گردشگری شهرستان خرمشهر تا پیش از این در شهرستان آبادان مورد رسیدگی قرار می گرفت لیکن با عنایت افشین حیدری - مدیر کل محترم میراث فرهنگی ، صنایع دستی و گردشگری استان خوزستان - امورات شهرستان خرمشهر مستقل و نمایندگی مربوطه راه اندازی گردید .

شهرستان خرمشهر به دلیل وقوع جنگ و تصرف آن توسط نیروهای عراقی ، بسیاری از زیرساخت های خود را از دست داده و پس از جنگ نیز آنچنان که شاید مورد توجه قرار نگرفت و راه زیادی برای طی شدن دارد تا بتواند به حداقل های لازم در توسعه برسد .

خرمشهر با همه توانمندیهایی که در زمینه های میراث فرهنگی ، صنایع دستی و گردشگری دارد اما در جایگاه واقعی خود قرار نگرفته است و باید با تلاش بسیار و حمایت از سوی مسئولان استانی و شهرستانی ، عقب ماندگی های آن را جبران کرد .

جذب سرمایه گذار برای توسعه گردشگری ، مرمت و احیاء ساختمان هلال احمر ، شناسایی آثار تاریخی و تشکیل پرونده ثبتی برای قرار گرفتن در فهرست آثار ملی و رونق دادن به صنایع دستی و توجه به صنعتگران و هنرمندان آن از مهم ترین فعالیت هایی است که در همین ابتدای کار مورد توجه قرار خواهند گرفت .

با سلام و آرزوی موفقیت برای همگان

با عنایت قائم مقام محترم ریاست سازمان و مدیر کل میراث فرهنگی ، صنایع دستی و گردشگری استان خوزستان محل کارم پس از 4 سال و 11 ماه تغییر یافت و به شهرستان خرمشهر منتقل شدم .

رهبر معظم انقلاب در دیدار با برخی مسئولان شهرستان خرمشهر چنین فرموده اند : معلوم مي‌شود خرمشهر خيلي كمبود دارد بايد ساخته شود، اين شهر را زنده كنيد . اين مهم‌تر از برپايي مراسم است. این کلام گهر بار و ندای هل من ناصر رهبر فرزانه ی انقلاب، را سرلوحه ی کار قرار خواهم داد تا مشکلات سه حوزه ی میراث فرهنگی ، صنایع دستی و گردشگری شهرستان خرمشهر را آسیب شناسی و به رفع آنها همت گمارم .

در این راه از تمامی دلسوزان و علاقمندان میخواهم یاریگرم باشند .

( این پست ثابت می باشد برای مطالعه مطالب به روز شده از پست های بعد دیدن فرمائید )

قابل توجـــــــــــــــــــــــــه مردم شریف آبادان و خرمشهر

انجمن دوستداران میراث فرهنگی ، صنایع دستی و گردشگری اُپاتان

به منظور پذیرش اعضای جدید از علاقمندان به آثار تاریخی ، هنرهای سنتی و صنایع دستی و همچنین گردشگری ثبت نام  بعمل می آورد.

( برای کسب اطلاعات بیشتر به ادامه ی مطلب مراجعه شود )

ساختمان کشتیرانی سابق آبادان

این ساختمان در دو طبقه با مساحت 2 هزار و 329 متر مربع در حدود یکصد سال قبل با دارا بودن یک قسمت دیده بانی در ضلع جنوبی و با کاربری هدایت کشتی ها در مجاورت رودخانه اروندرود احداث شد .

در دوران دفاع مقدس رزمندگان اسلام از این ساختمان بدلیل استقرار در نقطه صفر مرزی به عنوان دیدگاه استفاده می نمودند و به همین دلیل بارها مورد هدف گلوله های توپ و خمپاره دشمن قرار گرفت و بخش اعظم آن تخریب شد .

این بنا همزمان با پنجم مهر 1390 به عنوان چهل و ششمین اثر در فهرست آثار ملی دفاع مقدس به ثبت رسیده است .

این ساختمان در مسیر آبادان به خرمشهر ( جاده بریم ) جنب اسکله اکوان و همچنین مسجد رانگونی ها قرار دارد .

دبستان دخترانه فردوسی

یکی از مدارس قدیمی شهرستان آبادان که تحت حفاظت میراث فرهنگی می باشد و در منطقه ی بوارده شمالی قرار دارد 

مریم فرهانیان در 24 دی ماه 1342 در خانواده ای متوسط و مذهبی در شهرستان آبادان چشم به جهان گشود .

در ابتدای سنین نوجوانی و در حالی که 14 سال بیش نداشت با کمک برادرش مهدی و با درک صحیح از وضعیت حاکم بر آن روز کشور خود را مجهز به سلاح معرفت و بصیرت الهی کرد و مبارزات خود را علیه رژیم پهلوی آغاز نمود .

با اوج گیری مبارزات مردمی در جریان انقلاب اسلامی در راهپیمائی ها علیه حکومت شاهنشاهی شرکت می کرد و سپس با پیروزی انقلاب اسلامی و تشکیل سپاه به جمع پاسداران پیوست و دوره های آموزشی را با موفقیت به پایان رساند .

با آغاز جنگ  دوشادوش رزمندگان به دفاع از خاک میهن اسلامی پرداخت و در 17 سالگی به عنوان امدادگر در بیمارستان امام خمینی (ره) آبادان مشغول و بمدت سه سال به کار پرستاری از مجروحان جنگی اشتغال داشت که در این مدت نیز به شدت زخمی و به اجبار در بیمارستان بستری گردید .

او از جمله 18 پرستار و امدادگر داوطلبی بود که در زمان جنگ در بیمارستان طالقانی فعالیت خالصانه ای داشتند و در عملیاتهای شکست حصر آبادان و آزاد سازی خرمشهر فعالیت های چشمگیری ابراز داشت و پس از آزاد سازی خرمشهر به منظور رسیدگی به خانواده شهدا در واحد فرهنگی بنیاد شهید آبادان مشغول به کار شد .

این شهیده ی سرافراز در سن 21 سالگی و همزمان با غروب سیزدهم مرداد 1363 در حالی که همراه با دو تن از خواهران همکار راهی گلستان شهدای آبادان برای حضور بر مزار شهیدی که بنا به وصیت مادر شهید که از آنان قول گرفته بود هر سال به جای او بر سر مزار پسر شهیدش حاضر گردند مورد اصابت ترکش خمپاره دشمن بعثی قرار گرفتند که در این حادثه مریم به فیض شهادت نائل و دو همکار همراه وی نیز مجروح می گردند .

نام مدارس قدیمی که تغییر یافته اند به شرح ذیل می باشد :

1 - مدرسه رهنما به شهیده نسرین آبست

2 - مدرسه رسالت به شهیید هدایت الله رحمانیان

3 - هنرستان کار و دانش مائده به شهیده مهین دانشیان

4 - هنرستان حرفه ای پسرانه اروند به شهید مهدی روزبه 

با کمال احترامی که برای شهدای فرهنگی و دانش آموز داشته و دارم اما این نکته را لازم به بیان میدانم که تغییر نام مدارس قدیمی روند جدید تخریب اینگونه مدارس را آغاز خواهد نمود و امیدوارم مسئولان محترم نام گذاریها را برای مدارس جدید التأسیس استفاده نمایند و از تغییر مدارس قدیمی صرف نظر نمایند .

لازم به یاد آوری است که برابر اطلاع واصله قرار است نام 13 مدرسه دیگر نیز تغییر یابد .

بر اساس حدیثی که از حماد بن عثمان از حسان بن علی از امام جعفر صادق (ع) نقل شده‌است؛ شب قدر تا قیامت باقی‌است و در ماه رمضان واقع است.

همچنین در روایات آمده‌است که شب قدر در یکی از سه شب ۱۹، ۲۱ یا ۲۳ ماه رمضان است که احتمال شب بیست‌وسوم بیش‌تر است. در اصول کافی نیز آمده‌است که تقدیر در شب نوزدهم و ابرام در شب بیست و یکم و امضا در شب بیست و سوم است.

در قرآن درباره شب قدر چنین آمده‌است:

به راستی که ما قرآن را در شب قدر فروفرستادیم.و چه تو را به شب قدر آگاه تواند کرد. شب قدر از هزار ماه برتر است.در این شب فرشتگان و روح به دستور پروردگارشان از هر فرمان فرود می‌آیند. این شب تا صبحگاه تهنیت است.(سوره قدر آیات ۱ تا ۵ )

شب قدر در ادبیات فارسی :

را قدر اگر کس نداند چه غم شب قدر را می‌ندانند هم
چه مبارک سحری بود و چه فرخنده شبی آن شب قدر که این تازه براتم دادند
آن شب قدری که گویند اهل خلوت امشب است یا رب این تاثیر دولت در کدامین کوکب است
شب قدری چنین عزیز و شریف با تو تا روز خفتنم هوس است
در شب قدر ار صبوحی کرده‌ام عیبم مکن سرخوش آمد یار و جامی بر کنار طاق بود ( حافظ )

التماس دعا

میخواهم از مردی یاد کنم که در آستانه ی چهلمین روز درگذشت او هستیم ، مردی از جنس مردم 

اسفند 1382 همه گرم تبلیغات برای هفتمین دوره ی انتخابات مجلس شورای اسلامی بودند ، فضا فضای تبلیغات بود و من هم اتفاقاً در آن روزها برای یکی از کاندیداها کار می کردم . در آن روزها بدلائلی شغلم را از دست داده بودم و مجبور بودم برای تأمین معاش روزانه خانواده ساعاتی را با ماشین پیکان سبز رنگ مدل 1356 که آن روزها داشتم به مسافر کشی بپردازم .

حوالی غروب بود که در میان جمعیتی که در انتهای خیابان ( لین ) یک احمدآباد همانجائی که مسجد همایونشهریهای سابق ( امام خمینی -ره- ) قرار گرفته کسی گفت دربست و من هم ماشین را متوقف کردم و او سوار شد ، نگاهی به چهره اش انداختم سریع او را شناختم آری او محمد رشیدیان بود خیلی تعجب کردم که ایشان با اینکه 16 سال نماینده ی شهرم در مجلس بوده اما سر ایستگاه مثل همه سوار تاکسی می شود .

دقایقی را تا رسیدن به مقصدش که منزلی در ایستگاه 6 قدس ( فرح آباد ) و حوالی مسجد قدس بود با هم بودیم هر چه از گرفتن کرایه امتناع کردم اما او با اصرار پول کرایه را داد و خیلی ساده و بی تکلف پیاده شد و وارد آن منزل گردید .

آن روز را همیشه در خاطرم خواهد ماند و درس بزرگی از سادگی این مرد بزرگ گرفتم که در اوج معروفیت اما بی تکلف در میان مردم به زندگی خود ادامه می داد .

جالب بود که سالها بعد به تناسب شغلی که پیدا کردم در دبیرستان رازی دفتر حضور و غیابی از معلمان سالهای گذشته ی این دبیرستان را دیدم که نام آقای محمد رشیدیان در آن بود و ایشان در آن دفتر امضاء می نمودند .

روحش شاد و یادش گرامی

صــبح است و دعای ندبه اما خوابم

ظهر است و نماز و خطبه اما خوابم

مغرب شـده ، تازه یادم آمد که هنوز

ای وای قرار جمعه ....... اما خوابم

زندگی نامه مرحوم آیت الله حاج سید محمد کاظم دهدشتی

آیت الله حاج سید محمد کاظم دهدشتی فرزند آیت الله سید عبدالعزیز دهدشتی در سال 1307 در نجف اشرف دیده به جهان گشود ایشان با 37 نسل به حضرت امام موسی بن جعفر (ع) می رسند .

پدر ایشان تحصیلات خود را تا درجه اجتهاد نزد آیات عظام نائینی ، ضیاء عراقی و سید ابوالحسن اصفهانی تکمیل و سپس برای ترویج دین مبین اسلام به آبادان هجرت می نماید و امامت جماعت مسجد سید علی النقی را عهده دار می شود ایشان ضمن تبلیغ معارف دینی با روئی گشاده به سر و سامان دادن امور مردم می پرداختند و سرانجام در سن 65 سالگی – سال 1320 – رحلت نمود . با ارتحال آن عالم فرزانه آبادان یکپارچه عزادار و مردم قدرشناس آن بطور باشکوهی پیکر مرحوم آیت الله سید عبدالعزیز دهدشتی را تشییع و جهت تدفین به نجف اشرف منتقل نمودند .

سید محمد کاظم یکسال پس از فوت پدر بزرگوارشان در حالی که تحصیلات ابتدائی را به پایان رسانده بود برای تحصیل علوم دینی و ادامه ی راه پدر به نجف رفتند و 21 سال در آنجا به تحصیل علوم دینی پرداخت . کتاب مختصر را نزد علامه محمد تقی جعفری ، کتاب مکاسب را نزد حضرات آیات عظام حکیم ، خوئی و شاهرودی تلمذ نمودند و از محضر درس ایات عظام میرزا باقر زنجانی و سید عبدالهادی شیرازی بهره بردند .

سید محمد کاظم در سال 1341 به تقاضای جمعی از مردم آبادان و به امر آیات عظام خوئی و حکیم به آبادان مراجعت نمودند و امامت جماعت مسجد بهبهانی ها – امام موسی بن جعفر (ع) – را به عهد گرفتند و تا سال 1379 به کار خود ادامه دادند .

وجود انسان های موحد و انقلابی موجب شده بود تا آبادان در دوران قبل از پیروزی انقلاب اسلامی به یکی از کانون های انقلاب تبدیل شود و مبارزات انقلابی از سال های 44 – 1343 در آن شکل بگیرد در آن دوران آیت الله دهدشتی همراه با آیت الله جمی در هدایت مردم و پیروزی انقلاب نقش بسزائی داشتند اگر مسائل مربوط به انقلاب و بعد از آن را ترسیم کرد می توان گفت آیت الله جمی عنصر اجرایی و آیت الله دهدشتی عنصر علمی و فرهنگی انقلاب بودند که این دو عالم مجاهد مانند دو بال در انقلاب و پس از آن عمل می کردند . در ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی ستادی در ساختمان 48 بریم با عنوان کمیته 48 تشکیل گردید که ایشان به عنوان مسئول کمیته انقلاب معرفی اما بدلیل روحیه خاص ایشان در رعایت مسائل شرعی علی الخصوص در مورد اعدام ها و همچنین مصادره اموال جانب احتیاط را رعایت و نهایت سعی را می نمود تا در اینگونه موارد دخالت نکنند لیکن پس از مدت کوتاهی استعفا نمودند .

در سال 1358 کلنگ احداث حوزه علمیه را زدند و با شروع جنگ تحمیلی بدلیل علاقه و دلبستگی که به آبادان داشتند به اتفاق خانواده ، همراه با پیر بسیجی آبادان آیت الله جمی سال ها در کنار رزمندگان ماندند و در دوران محاصره شهر ، گزارش مسائل و مشکلات را بارها حضوراً خدمت امام خمینی (ره) عرضه می کردند . در شرایطی که از آسمان و زمین بر آبادان گلوله می بارید و شهر در حال نابودی بود اما ایشان از تکمیل ساختمان حوزه علمیه غافل نبودند بطوری که در دی ماه 1363 زمانی که ساختمان حوزه در حال تکمیل بود در اثر اصابت گلوله خمپاره در حیاط حوزه ، 3 نفر از کارگران به اتفاق معمار حوزه – شهید مالگرد – به شهادت می رسند و آیت الله دهدشتی بهمراه محافظین ایشان به شدت مجروح می شوند که در اثر شدت جراحات دست چپ وی از ناحیه آرنج قطع می گردد اما علی رغم بروز این حادثه ایشان از ادامه تلاش باز نمانده و پس از مدتی ساختمان حوزه علمیه تکمیل و در سال 1370 حوزه ایشان رسماً کار خود را آغاز می کند .

پس از پابان جنگ ، با راه اندازی دارالایتام آیت الله قائمی (ره) نخستین حرکت رسیدگی به ایتام را در آبادان به ثمر رساندند و سپس مدرسه قدیمی آیت الله قائمی را نیز احیاء نمود . ارادت خالصانه ایشان به اهل بیت علیهم السلام موجب تشکیل جلسات عزاداری ایام فاطمیه بطور با شکوهی بطور سالیان متمادی در آبادان گردید که تا به امروز جزء بزرگترین مراسمات ایام فاطمیه در آبادان به شمار می آید .

در سال 1379 در پی سفر آیت الله دهدشتی به مشهد مقدس برای زیارت حضرت ثامن الائمه (ع) در اثناء نماز عشاء دچار سکته مغزی شده و از ناحیه سمت راست بدن دچار مشکل حرکتی گردیدند که پس از مداوای اولیه به آبادان مراجعه و علی رغم وضعیت جسمی از فعالیت دست بر نداشته و مستمراً به نظارت و حضور در حوزه علمیه و پاسخ به مراجعات مردمی ادامه دادند . در 26 خرداد 1382 در منزل مجدداً پس از اتمام نماز عشاء برای دومین بار دچار عارضه قلبی شدند که پس از چند روز ( 31 خرداد 1382 ) به درخواست خودشان به منزل منتقل که پس از ساعاتی از بازگشت از بیمارستان در ساعت 21 در حالی که بر سجاده نماز و رو به سوی معبود اداء تشهد نماز عشاء را می نمود به سوی جایگاه ابدی رهسپار گردید . پیکر آن مرحوم با شکوه خاصی تشییع و سپس در کتابخانه حوزه علیمه امام صادق (ع) تدفین گردید .

ایشان علاوه بر امام خمینی (ره) از حضرات آیات عظام خوئی ، حکیم ، خامنه ای ، بهجت ، مرعشی نجفی ، گلپایگانی ، شاهرودی ، بهبهانی ، سیستانی و طهرانی دارای مجوز و نماینده ایشان بودند .

لازم به ذكر است كه باجناق هاي مرحوم آیت الله سيد محمد كاظم دهدشتي عبارتند از: آيت الله بخارايي (از علماي مشهد) ،  آيت الله نجومي (استاد خط ثلث و از چهره هاي ماندگار نقاشي و تذهيب) ،  آيت الله كاتب الغروي (خطاط كاشي هاي حرم امام علي و امام حسين) می باشند .

امروز خبری با عنوان " همه میراث فرهنگی آبادان در یک اتاق " به نقل از آقای احمد امیری دبیر کانون گردشگری آبادان توسط خبرگزاری ایسنا خوزستان منتشر گردید که در خصوص آن مطالبی را یادآوری می کنم

جناب آقای امیری ، در 5 سال گذشته فرصت های بسیاری در پی غفلت و بی توجهی از بین رفته است ، فرصت هایی که در صورت برنامه ریزی برای آنها امروز شاهد تحولی شگرف در وضعیت میراث فرهنگی ، صنایع دستی و گردشگری آبادان و خرمشهر می بودیم .

در 5 سال گذشته در اثر سهل انگاری آسیب های فراوانی به آثار تاریخی ، توسعه ی گردشگری و همچنین رونق صنایع دستی و توجه به هنرمندان آن در شهرهای آبادان و خرمشهر وارد شده است که نتیجه آن وضعیت امروزی است که جنابعالی تنها به یک مورد آن اشاره داشته اید ، آری میراث فرهنگی تنها در دو اتاق جا دارد ولی آیا مشکل میراث فرهنگی آبادان تنها کمبود جا است ؟؟؟

خداوند متعال در آیه ی 11  سوره رعد می فرمایند :

" اِنَّ اللهَ لا یُغَیِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّی یُغَیِّرواْ مَا بِآنفُسِهِم " 

( و خداوند حال هیچ قومی را تغییر نمی دهد تا زمانیکه خود آن قوم حالشان را تغییر دهند )

آیا زمان ارزیابی عملکرد مسئولان فرا نرسیده است تا نقاط ضعف و قوت کار آنها مشخص گردد و پاسخگوی نتایج حاصله باشند ؟

آیا زمان تغییر در مدیریت میراث فرهنگی آبادان و خرمشهر فرا نرسیده است تا در سایه ی نیروئی توانمند شاهد حل مشکلات بوجود آمده باشیم ؟

از ساخت کمپ گردشگری در آبادان چه خبر ؟ 

خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا خوزستان ) در تاریخ 30 اردیبهشت 1391 اقدام به انتشار مصاحبه ای با آقای نوربخش سرپرست میراث فرهنگی ، صنایع دستی و گردشگری آبادان و خرمشهر نمود که ایشان در خصوص احداث کمپ گردشگری آبادان وعده دادند به زودی مراحل اجرایی آن آغاز خواهد شد . بر اساس گفته ی نوربخش مراحل اداری و کارشناسی طرح طی شده و به تدریج مراحل اجرایی کار توسط میراث فرهنگی اجرایی می شود .

لازم به یادآوری است بر اساس مطالب اعلام شده قرار بوده که کمپ گردشگری آبادان در محدوده ی روستای سادات و در کنار رودخانه بهمنشیر و با احداث 18 آلاچیق به همراه رستوران ، فضای سرپوشیده و آب نما و با استفاده از  المان های طبیعی ، فضای نخلستان و اکوتوریسم محلی به شکل کاملاً سنتی طراحی و اجرا گردد تا در فصول گردشگری منطقه مورد استفاده قرار گیرد .

اینک با گذشت بیش از یکسال از موضوع خواهشمند است پیگیری فرمائید اجرای این طرح آیا آغاز شده است و در چه مرحله ای قرار دارد ؟ 

لینک مطلب : کمپ گردشگری در آبادان ساخته می شود

مطالب مرتبط : اردوگاه گردشگری در آبادان راه اندازی می شود

چـــــــــــــــــرا همگی به گذشته ی درخشان آبادان اذعان دارند اما برای آینده ی آن کاری نمی کنند و یا اگر کاری می کنند سخنی به میان نمی آورند ؟

چـــــــــــــــــرا برخی در حال از بین بردن مظاهر پیشرفت و زیبایی آبادان هستند ؟

چرا جایگاه گردشگری آبادان تنزل پیدا کرده است و پس از پایان جنگ برای رونق گردشگری آبادان چه کارهای صورت گرفته است ؟

چرا مدارس تاریخی آبادان به عنوان یکی از مظاهر پیشرفت و دانش در حال تخریب هستند ؟

چرا تیم صنعت نفت به چنین وضعیتی گرفتار شده است که سرانجامی جز سقوط در لیگ دسته یک نداشته باشد ؟

چرا خانه های قدیمی شرکت نفت با شمشادها و درختان معروفشان که علاوه بر حفظ محیط زیست و تأثیر بر اکو سیستم شهر ، طراوت و شادابی را برای مردم آبادان به ارمغان آورده اند هر روز تخریب می شوند ؟

چرا تانکی های آب در محلات مختلف آبادان جمع آوری شدند ؟

اینک که 4 سال از تأسیس انجمن دوستداران میراث فرهنگی ، صنایع دستی و گردشگری اُپاتان می گذرد به لزوم وجود چنین تشکلی بیش از پیش واقف شده ام و علی رغم جریان سازیهای فراوانی که برخی بدخواهان برای منحرف ساختن انجمن از مسیر تعالی داشته و دارند لیکن بحمدلله توفیقی نصیبشان نگردید و هر روز شاهد موفقیتی جدید برای انجمن هستم که در وقت خود به آنها اشاره خواهم داشت .

 یکی از مسائلی که مدتها است خلاء آن را احساس می کنم ایجاد مرکزی برای شناساندن و معرفی آبادان و خرمشهر و همچنین کتابی مانند دانش نامه و دایرة المعارف برای این شهرها است که ضرورت دارد این موضوع در دستور کار قرار گیرد .

شناساندن و معرفی آبادان و خرمشهر نیازمند مطالعه و به دست آوردن اسناد بسیاری در زمینه های گوناگون است که از عهده ی یک نفر بر نخواهد آمد و نیازمند همکاری تمامی افراد خیر و دلسوز است زیرا بسیاری از مردم عزیز و همشهریان گرامی بدلیل گرفتاریهای خاص خود از وجود آثار تاریخی و فرهنگی ، هنرهای سنتی و همچنین جاذبه های گردشگری که در آبادان و خرمشهر می باشند بی اطلاع و یا در این خصوص توجیه نیستند و یا اینکه در اثر غفلت به سادگی از کنار آنها می گذرند لذا علاوه بر مسئولان که سهم عمده ای در آگاهی بخشی به جامعه دارند افراد خیر و دلسوز نیز هر یک به سهم و میزان توان و در حوزه ی دانش و مطالعات یا علاقمندی خویش می توانند نقش بسیار مهمی در این باره ایفا نمایند .

بدینوسیله از کلیه ی سروران گرامی دعوت می شود تا در پروژه آبادان و خرمشهر شناسی که توسط انجمن دوستداران میراث فرهنگی ، صنایع دستی و گردشگری اُپاتان انجام خواهد شد شرکت فرمائید . در این خصوص می توانید با توجه به علاقمندی خویش در زمینه های مختلف اقدام به گردآوری مطالب و انتشار آنها در فضای مجازی ( وبلاگ اُپاتان – به عنوان ارائه کننده ی مطالب آبادان و خرمشهر شناسی - ) نمائید. بدیهی است کلیه مطالب ارسالی به نام فرستنده در این وبلاگ منتشر خواهد شد  .

با تقدیم احترام مجدد – منتظر پاسخ خوانندگان محترم درباره ایده ی مطرح شده خواهم بود .

سید امید نوری – رئیس انجمن دوستداران میراث فرهنگی ، صنایع دستی و گردشگری اُپاتان ( آبادان و خرمشهر )

سوریه و به ویژه شهر دمشق به عنوان یکی از قدیمی ترین سکونتگاه های بشری به حساب می آید . کشور سوریه آثار تاریخی بسیاری را در خود جای داده است که از جمله آرامگاه یکی از صحابه پیامبر عظیم الشأن اسلام حضرت محمد ( صلی الله علیه و آله و سلم ) و امام علی و امام حسن مجتبی ( علیهم السلام ) به نام حُجر بن عُدی کِندی ( رحمة الله علیه ) که در منطقه ای به نام عدراء در 36 کیلومتری شرق دمشق قرار دارد .

وجود آثار تاریخی در محل سکونت هر انسانی برای او  افتخار شمرده می شود لیکن یکی از گروه های شورشی سلفی به نام گروه نظامی جبهة النصر در اقدامی تأسف انگیز در 12 اردیبهشت ماه 1392 اقدام به هتک حرمت و تخریب آرامگاه حُجر بن عُدی کِندی ( رحمة الله علیه ) نمود .

 جنگ داخلی سوریه علاوه بر تبعات زیان بار اقتصادی که بر مردم آن کشور تحمیل نموده و منجر به ناامنی و قتل و غارت شده است موجب تخریب آثار تاریخی نیز در آن کشور شده است . گروههای مخالف نظام بشار اسد -  رئیس جمهور سوریه – از هیچ کوششی برای ضربه زدن به حکومت سوریه دریغ نمی ورزند و از هر ابزاری برای تضعیف آن استفاده می کنند و در این راستا به آثار تاریخی و مذهبی نیز رحم نکرده اند .

آثار تاریخی به عنوان اموالی منحصر به فرد که جایگزین ناپذیر هستند ( صرف نظر از اینکه به کدامین کشور تعلق دارند ) برای تمامی ملل جهان اهمیت داشته و محترمند و تخریب اینگونه آثار موجب فقر شدید فرهنگی و تاریخی برای همه ملل جهان می شود لذا حفظ آثار تاریخی به عهده همه کشورها است .

" ملکه " نام فیلمی  به کارگردانی آقای محمد علی باشه آهنگر ( متولد 1341 آبادان ) که در سال 1390 ساخته است .

این فیلم داستان یک دیده بان در پالایشگاه نفت آبادان است که هنگام جنگ ایران و عراق رخ می دهد .

تهیه کننده : ابوالقاسم حسینی

نویسنده : محمد رضا گوهری

موسیقی : حسین علیزاده

فیلمبرداری : علیرضا زرین دست

تدوین : حمید باشه آهنگر

بازیگران : مصطفی زمانی – میلاد کی مرام – همایون ارشادی – مجتبی اسودیان – مالک سراج – مهدی سلطانی – حمید آذرنگ

جوایز

1.      سیمرغ بلورین بهترین موسیقی – حسین علیزاده – سی امین دوره جشنواره فیلم فجر

2.      سیمرغ بلورین بهترین طراحی صحنه و لباس – عباس بلوندی - سی امین دوره جشنواره فیلم فجر

3.      دیپلم افتخار بهترین جلوه های ویژه بصری رایانه ای – حسین ایزدی - سی امین دوره جشنواره فیلم فجر

حمید فرخ نژاد

زمینه فعالیت : بازیگر، فیلمنامه‌نویس، کارگردان سینما و تلویزیون ایران

تولد : 28 فروردین 1348 آبادان

سال های فعالیت : ۱۳۶۹  –  تاکنون

او تحصیل‌کرده رشته کارگردانی تئاتر در دانشکده هنرهای زیبای دانشگاه تهران است ، فعالیت خود را در سینما به عنوان دستیار کارگردان آغاز کرد و در سال ۱۳۶۹ با بازی در فیلم " در کوچه‌های عشق " ساخته خسرو سینایی بازیگری را در سینما آغاز کرد. در سال ۱۳۷۸ بازی در فیلم عروس آتش که دومین فیلم کارنامه سینمایی‌اش بود آغاز درخشش او در سینما به حساب می‌آید.

الف :فیلم های سینمایی

 1 :  بازیگری

1.      در کوچه های عشق – 1369 –  خسرو سینایی

2.      عروس آتش – 1378 – خسرو سینایی

3.      ارتفاع پست – 1380 – ابراهیم حاتمی کیا

4.      تب – 1381 – رضا کریمی

5.      به رنگ ارغوان – 1382 – ابراهیم حاتمی کیا

6.      طبل زیر پای چپ – 1383 – کاظم معصومی

7.      صحنه جرم ، ورود ممنوع – 1384 – ابراهیم شیبانی

8.      چهارشنبه سوری – 1384 – اصغر فرهادی

9.      حقیقت گمشده – 1386 – محمود احمدی

10.  آتشکار – 1386 – محسن امیر یوسفی

11.  پوسته – 1387 – مصطفی آل احمد

12.  پوست موز – 1387 – علی عطشانی

13.  حریم – 1387 – سید رضا خطیبی سرابی

14.  همبازی – 1388 – غلامرضا رمضانی

15.  شب واقعه – 1388 – شهرام اسدی

16.  بیداری رویاها – 1388 – محمد علی باشه آهنگر

17.  دموکراسی تو روز روشن – 1388 – علی عطشانی

18.  شکلات داغ – 1388 – حامد کلاهداری

19.  در انتظار معجزه – 1388 – رسول صدر عاملی

20.  چرخ فلک – 1389 – بهرام بهرامیان

21.  محمد (ص) – 1390 – مجید مجیدی

22.  گشت ارشاد – 1390 – سعید سهیلی

23.  روزهای زندگی – پرویز شیخ طادی

24.  دوباره با هم – 1390 – روزبه حیدری

25.  زندگی خصوصی آقا و خانم میم – 1390 – روح الله حجازی

26.  استرداد – 1391 – علی غفاری

2 : نویسندگی، کارگردانی و تولید 

1 . کوچه پاییز – 1376 – خسرو سینایی – مدیر تولید

2 . عروس آتش – 1378 – خسرو سینایی – فیلمنامه نویس

3 . سفر سرخ – 1379 – کارگردان و فیلمنامه نویس

ب : تئاتر

شب هزار و یکم – 1382 – بهرام بیضایی - بازیگر

ج : مجموعه های تلویزیونی

1 . حلقه سبز – 1386 – ابراهیم حاتمی کیا – بازیگر

2 . گمشده – 1389 -  بازیگر مهمان

3 . حبیب – 1389 – داریوش یاری – تله فیلم

4 . قلب یخی – 1389 – محمد حسین لطیفی - بازیگر

 د : جوایز

1 . سیمرغ بلورین بهترین بازیگر نقش مکمل مرد و بهترین فیلمنامه در هجدهمین جشنواره فیلم فجر برای فیلم عروس آتش - (۱۳۷۸)

2 . تندیس جشن خانه سینما (بهترین فیلمنامه - بهترین بازیگر) برای فیلم عروس آتش - (۱۳۷۹)

3 . جایزه بهترین بازیگر جشنواره سینمای خانواده ارومیه برای فیلم ارتفاع پست

4 . جایزه بهترین بازیگر مرد جشنواره فیلم کارلووی واری به طور مشترک (۲۰۰۰)

5 . جایزه بهترین بازیگر سال به انتخاب منتقدان مجله فیلم (۱۳۸۰ و ۱۳۸۱)

6 . جایزه بهترین بازیگر جشنواره فیلم مسکو برای فیلم طبل بزرگ زیر پای چپ (۱۳۸۴)

7 . جایزه بهترین بازیگر مرد در پنجاه و چهارمین جشنواره فیلم آسیا و اقیانوسیه برای فیلم شب واقعه{2010}

8 . جایزه تندیس حافظ بهترین بازیگر مردبه طور مشترک برای فیلم{به رنگ ارغوان} {1389}

9 . جایزه بهترین بازیگر مرددر اولین دوره جشنواره جام جم برای فیلم [حبیب]{1390}

10 . سیمرغ بلورین بهترین بازیگر نقش اول مرد در سی‌و‌یکمین جشنواره فیلم فجر برای فیلم استرداد - (۱۳۹۱)

5 اردیبهشت ماه 1389 صدا و سیمای آبادان در خبری به نقل از " احمد امیری " که خود را عضو انجمن دوستداران میراث فرهنگی آبادان معرفی کرده بود از چاپ کتاب عکس جاذبه های گردشگری آبادان با همکاری اداره میراث فرهنگی آبادان داده بود که با گذشت سه سال از اعلام خبر هنوز منتظر تحقق وعده این مسئول چند شغله !!! هستیم .

لازم بذکر است انجمن دوستداران میراث فرهنگی آبادان عضویت " احمد امیری " را به شدت تکذیب می نماید.

برای مشاهده خبر موصوف " اینجا " کلیک نمائید .

لینک مطلب : کتاب عکس جاذبه های گردشگری آبادان

مطالب مرتبط : سرانجام چاپ کتاب عکس جاذبه های گردشگری آبادان به کجا رسید ؟

                    در انتظار تحقق وعده ها - 1

                    کتاب راهنمای گردشگری استان خوزستان زیر چاپ می رود

انجمن دوستداران 

میراث فرهنگی ، صنایع دستی و گردشگری 

اُپاتان

 از میان علاقمندان به عضویت ثبت نام بعمل می آورد

جهت کسب اطلاعات بیشتر با شماره 09169331845 تماس حاصل فرمایند .

هفتم فروردین = گردشگری ، نوروز و قلمرو جغرافیایی و فرهنگی نوروز

ششم فروردین = گردشگری ، نوروز و میراث معنوی

کلیسای کاراپت مقدس یکی از سه کلیسای شهرستان آبادان است که در سال 1958 میلادی (1337 شمسی، 1377 قمری) بنا شد. این كلیسا متعلق به ارامنه گریگوری است و بزرگ‌ترین تالار اجتماعات ارامنه مقیم آبادان محسوب می‌شود . مجاورت این کليسا با مسجد امام موسی بن جعفر (ع) جلوه‌ای از احترام متقابل پیروان الهی و یکی از زیباترین جلوه‌های گفت‌وگوی تمدن‌ها را به تصویر کشیده است .

بعد از پایان جنگ تحمیلی بازسازی کلیسا که 40 درصد آسیب دیده بود از سال 75 شروع و در سال 78 یایان یافت و مجددا در این سال و با حضور اسقف ارامنه جنوب ایران و اصفهان، دکتر کوریون پاپیان، مهمانانی از کشور لبنان، فرماندار و هم‌چنین نماینده مردم آبادان در مجلس شورای اسلامی و تنی چند از مسؤولان محلی و 400 مهمان از شهرهای تهران، اصفهان و شیراز بازگشایی شد. 

دیوارهای کلیسا دارای چهار در دو لنگه قهوه‌ای رنگ چوبی است که بر هر لنگه آن نقش صلیبی برجسته خودنمایی می‌کند. کلیسا دارای دو گنبد مخروطی شکل آلومینیومی است که یکی بر ساختمان اصلی کلیسا و دیگری در قسمت انتهایی کلیسا جایی که ناقوس واقع شده قرار دارند

در کنار در ورودی ضلع جنوبی کلیسا لوح سنگی بنای یادبود کشتار ارامنه توسط دولث عثمانی در 24 آوریل 1915 میلادی احداث شده است . بر این لوح نقش مادری که نماد قوم ارمن است و کودکی کشته شده که در آغوش گرفته به چشم می‌خورد. این بنای یادبود در پنجاهمین سالروز قتل عام مذکور احداث شده است. پیش از انقلاب اسلامی و هم‌چنین جنگ تحمیلی تعداد 1700 تا 2000 خانوار ارمنی در آبادان سکونت داشته‌اند که پس از جنگ تعداد کمی از آنان به آبادان برگشتند.
در گذشته و در طول سال چند مراسم رسمی ارامنه مانند روز 25 دسامبر، تولد حضرت عیسی (ع)، مراسم ژانویه و آغاز سال میلادی، 6 ژانویه مراسم غسل تعمید و 24 آوریل سالگرد کشتار ارامنه توسط دولث عثمانی را نام برد و در بقیه ایام سال نیز مراسم خاص دیگری وجود داشته که از جمله آن‌ها عبادت روز یکشنبه است که در این روز ناقوس به صدا درمی‌آمده است و گروهی سرود مذهبی می‌خواندند و کشیش نیز برای عبادت کنندگان دعا و نیایش می‌خواند .

هم‌اکنون خانواده مانوکیان که از ارامنه مقیم آبادان هستند متولی این کلیسا هستند و زیر نظر شورای خلیفه‌گری ارامنه جنوب و اصفهان فعالیت می‌کنند. بنای کلیسای ارامنه آبادان به شماره 8352 در تاریخ 9 اردیبهشت 1382 در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده است .این کلسیا در بلوار معلم، ابتدای خیابان طالقانی (زند سابق) جنب مسجد امام موسی بن جعفر (ع) واقع شده است .

این بنا در 2 طبقه و با طراحی خاص، چوب‌بری‌های زیبا و حالت ایوانی در دوره قاجاریه ساخته شده و در ابتدای خیابان دبستان، روبه‌روی سینما نفت در شهرستان آبادان قرار دارد که به شماره 9968 در تاریخ 23/6/1382 در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده است .

با توجه به موقعیت این بنا که در مرکز شهرستان آبادان و در نزدیکی بلوار  معلم ، سینما نفت ، نوار مرزی ، بازار ماهی فروشی ، چندین مرکز خرید ( پاساژ ) لوازم لوکس و سوغاتی قرار دارد امکان بهره‌برداری از آن به عنوان رستوران سنتی و همچنین جاذبه گردشگری وجود دارد.

مطالب مرتبط : خانه بچاری آبادان ، بازخوانی یک ماجرا

عمر سینما در آبادان تقربیاً برابر با عمر پالایشگاه نفت است که در سال 1287 شمسی احداث گردیده است .

پیش از جنگ جهانی دوم و در سال 1323 شمسی در نزدیکی محله ی بوارده جنوبی ، سینمای مجللی با آجر نسوز قرمز رنگ ( موسوم به آجر لندنی ) ساخته شد که طراحی کلی این ساختمان تداعی کننده ی هیبت یک شیر نشسته است و محل اجرای نمایش و کنسرت های بزرگ بود ، نام این سینما را تاج گذاشتند  

سینما تاج با 1178 نفر گنجایش ، تا مدت ها ی طولانی فقط در انحصار رؤسا و کارکنان شرکت نفت قرار داشت .

سینما تاج پس از پایان جنگ تحمیلی ، مرمت کلی شد و به نام سینما نفت تغییر نام پیدا کرد و در تاریخ 10 دی ماه 1381 به شماره ی 7042 در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسید و هم اکنون تنها سینمای فعال در شهرستان آبادان می باشد .

سینما نفت در مرکز شهرستان آبادان و در بلوار معلم قرار دارد .

در حوالی این سینما ، خانه بچاری از دیگر آثار تاریخی آبادان و همچنین محله ی بوارده جنوبی قرار دارند همچنین موزه ی آثار تاریخی و مردم شناسی آبادان ، بازار ماهی فروشی ، چندین مرکز خرید ( پاساژ ) لوازم لوکس و سوغاتی و همچنین نوار مرزی ایران و عراق بذلیل نزدیک بودن به سینما نفت برای گردشگران جذابیت ویژه ای خواهد داشت .

سومین نشست انجمن های دوستدار میراث فرهنگی سراسر کشور به میزبانی استان خوزستان در روزهای 5 شنبه و جمعه 10 و 11 اسفند ماه 1391 برگزار شد .

این سومین بار است که دوستداران میراث فرهنگی از سراسر کشور گردهم می آیند و به بررسی وضعیت فعلی و برنامه های پیش رو اقدام می کنند و در این نشست توفیق حضور را داشتم .

نشست سوم انجمن ها به همت و تلاش انجمن دوستداران میراث فرهنگی تاریانا - خوزستان برگزار شده بود که لازم است در اینجا از تلاش های تمامی اعضای این انجمن و بویژه جناب آقای گهستونی سپاسگزاری نمایم ، برنامه ها بسیار خوب و واقعاً بی نظیر بودند .

در این نشست نمایندگان انجمن های دوستدار میراث فرهنگی از استان های فارس ، اصفهان ، یزد ، همدان ، قزوین ، تهران  و مازندران حضور داشتند همچنین از استان خوزستان ، نمایندگان انجمن های اهواز ، رامهرمز ، امیدیه ، ایذه ، حمیدیه و آبادان حضوری فعال داشتند .

طی این دو روز کارگاه های آموزشی برگزار و ضمن حضور در شهرهای اهواز ، شوشتر و دزفول از این شهرها نیز بازدید شد .

در پایان این نشست که با بازدید از موزه هفت تپه خاتمه یافت تابوت اشکانی که در سال 1388 در شهرستان رامشیر کشف گردید و اینجانب نیز عضو گروه اکتشاف آن بودم را مجدداً مشاهده کردم و تجدید خاطره ای از آن روزهای سرد و بارانی شد . 

در اینجا تصویری ازآن تابوت برای ملاحظه خوانندگان عزیز به نمایش می گذارم .

رانگون نام پایتخت کشور میانمار ( برمه ) است که در آسیای جنوب شرقی قرار دارد .

در شهرستان آبادان مسجدی به نام مسجد رانگونی ها وجود دارد که در اواخر دوره ی قاجاریه و اوایل دوره ی پهلوی توسط تعدادی از کارگران کشور میانمار ( برمه ) و همچنین کشورهای هندوستان ، بنگلادش و پاکستان که در شرکت نفت انگلیس و ایران ( پالایشگاه آبادان ) کار می کردند با سبک معماری تلفیقی ازمعماری معابد شبه قاره ی هند و همچنین هنر اسلامی ساخته شده است . کارگران موصوف مسلمان اهل سنت و حنفی مذهب بوده اند .

در پیشانی این بنا ، نقش کنده هائی وجود دارد که با بسم الله الرحمن الرحیم شروع و با ذکر اسامی خلفای اربعه و همچنین بانیان مسجد خاتمه می یابند . تزئینات این مسجد شباهت زیادی به گچ بری دارد با این تفاوت که با سیمان انجام گرفته و در واقع سیمان بری می باشد .

یکی از نکات قابل تأمل در این بنا ، سازه ی سقف آن می باشد که ترکیبی متشکل از لوله های نفت ، ریل و آرماتور می باشد که لوله های نفت نقش تیرهای اصلی و ریلها نیز نقش تیرهای فرعی را دارند . یکپارچگی و هماهنگی سازه در مقابل تحمل تیرها بسیار شگفت انگیز می باشد یطوری که پس از اصابت خمپاره به سقف شبستان بجز ایجاد یک سوراخ حدوداً 70 سانتی متری در مرکز و یک سری ترک در تیزه قوسها ، آسیب جدی دیگری به سازه وارد نشده است و بنا همچنان استوار و پابرجا باقی مانده است .

جالب توجه است که در بین تزئینات از آینه استفاده شده است در حالی که در معماری ایران از آینه کاری در تزئینات کاخ ها ، مقابر و امامزاده ها استفاده می شود .

این مسجد دارای چهار گنبد کوچک و دو مناره می باشد و بنای آن نیز آجری با ملات آهک و گل محکم است . نکته قابل توجه ساخت دو تونل هوا در زیر ساختمان مسجد برای جلوگیری از نفوذ رطوبت زمین به پایه های مسجد است .

یکی دیگر از ویژگی های بارز این بنا ، محراب گلگونه ای است که به شیوه ی خاصی ایجاد شده و محراب در انبوهی از اشکال هندسی و نقوش اسلیمی تزئین شده ، رنگهای گوناگون و طرح های نقش بسته بر دیوارهای محراب نمادی از بهشت برین است . گفته می شود بعضی از مصالح ساختمانی خاصه رنگ های به کار رفته در نقش و نگارها از هندوستان تأمین شده است .

متولی مسجد شیخ عبدالرشید مندل بوده و امام جماعت های آن عبارت بودند از : شیخ قادر هندی ، حاج آقای رنگونی و سپس محمد اسلم راجا که بازماندگان آخرین متولی مسجد هم اکنون در آبادان زندگی می کنند و مدیریت رستوران پاکستانی ها را دارند .

این بنای تاریخی در تاریخ 9 فروردین ماه 1378 به شماره ی 2289 به عنوان یکی از آثار ملی در فهرست آثار تاریخی کشور به ثبت رسیده است .

با توجه به اینکه مسجد در نقطه ی صفر مرزی ایران و عراق قرار دارد در طول جنگ تحمیلی آسیب های فراوانی دید که در سال 1385 به همت سازمان میراث فرهنگی مرمت گردید .

اجرای تزئینات سیمان بری بر روی بدنه های فرسوده و آسیب دیده ، ترمیم سیمان بری های فضای داخلی ، اجرای مجدد سقف و ستون ها مطابق با الگو ، مرمت تزئینات و نقاشی های موجود در مسجد ، تهیه و نصب در و پنجره ها ، کف سازی با سنگ گرانیت در فضای داخلی و صحن خارجی از جمله اقدامات مرمتی بوده که با اعتباری بالغ بر 272 میلیون تومان از محل اعتبارات استانی انجام شده است .

در 23 دی ماه 1388 و همزمان با سومین سفر هیأت دولت دهم به عنوان موزه ی اسناد تاریخی و خطی مورد بازگشائی قرار گرفت که هم اکنون نسخه هائی از قرآن های خطی و همچنین اسناد تاریخی مربوط به اواسط دوره ی قاجار تا پهلوی اول شامل مکاتبات مالی و تجاری تجار ایرانی مقیم هندوستان و انگلستان با ایران و همچنین انواع سفته ، برات ، صورت ریز معاملات و نامه های تجاری نگهداری و نمایش داده می شود . 

این مسجد در شهرستان آبادان ، خیابان امام خمینی (ره) – روبه روی انبار داروئی پالایشگاه و در جوار اروند رود قرار دارد .

مطالب مرتبط

مسجدی که موزه شد

مسجد رانگونی ها ، تلفیقی از معماری شبه قاره هند و هنر اسلامی

بازدید کنندگان مسجد رانگونی های آبادان همچنان با در بسته مواجه می شوند

از سال 1384 که وارد سازمان میراث فرهنگی شدم همواره با توجه به نواقصی که در محیط کاری به آنها برخورد می کردم درصدد رفع آن نواقص در حد توان خویش هستم .

در اولین قدم سعی در ایجاد تشکلی مردم نهاد برای دوستداران میراث فرهنگی شهرستان آبادان نمودم که علی رغم تنگناها و کارشکنی ها و پس از 4 سال پیگیری بلاخره در سال 1388 موفق به گرفتن مجوز و ثبت این تشکل با نام انجمن دوستداران اُپاتان شدم .

با توجه به شناختی که از وضعیت میراث فرهنگی و سپس گردشگری و همچنین صنایع دستی پیدا کردم به معرفی این حوزه های سه گانه پرداختم که با توجه به فراگیر شدن فضای مجازی و سرعت انتقال مطالب به مخاطبین به وبلاگ نویسی روی آوردم و درست 28 بهمن 1389 بود که برای اولین بار وبلاگی در محیط بلاگفا با عنوان " آپاتان " ایجاد کردم ولی پس از 2 ماه با سایت لوکس بلاگ آشنا شدم و کار را از 28 فروردین 1390 در آنجا شروع کردم اما متأسفانه بدلیل اختلالاتی که در سایت مذکور پیش آمد بسیاری از مطالب منتشر شده از بین رفت لذا مجدداً به سایت بلاگفا آمدم و این بار با عنوان " اُپاتان " وبلاگ نویسی را شروع کردم و تا به امروز این کار را ادامه داده ام و حالا امروز 28 بهمن 1391 در آستانه ی ورود به سومین سال وبلاگ نویسی خویش هستم و امیدوارم از این پس نیز با مطالب متنوعی ، معرف میراث فرهنگی ، صنایع دستی و گردشگری دیار خویش باشم .

بی شک نظرات دوستان و همراهان همیشگی اُپاتان در رشد کمی و کیفی این وبلاگ تأثیر به سزائی داشته و خواهد داشت

منتظر نظرات شما همراهان خویش هستم .

هدفم از وبلاگ نویس نیز معرفی آثار تاریخی ، جاذبه های گردشگری و هنرهای سنتی استان خوزستان بویژه شهرستان آبادان است که شاید بدرستی به معرفی آنها پرداخته نشده است و نیازمند معرفی بیشتر هستند تا ارزش آثار تاریخی که در کنار آنها زندگی می کنیم و یادگارهای ارزشمند گذشته ها هستند را بدانیم و بخوبی از میراث فرهنگیمان حفاظت کنیم و با جاذبه های گردشگری استان 4 فصل خوزستان و هنرهای سنتی و آداب و رسوم مردم این سرزمین آشنا تر شویم . 

اُپاتان در نظر دارد پیش از فرا رسیدن سال 1392 و تعطیلات نوروزی اقدام به انتشار مطالبی در زمینه ی معرفی آثار تاریخی ، جاذبه های گردشگری و همچنین مطالبی در زمینه ی مسافرت نماید .

منتظر مطالب بعدی اُپاتان باشید .

پیامک های میلاد پیامبر اسلام (ص) و امام جعفر صادق (ع)

***

امشب سخن ازجان جهان بایدگفت / توصیف رسول(ص) انس و جان باید گفت
در شـــــام ولادت دو قــطب عالم / تبریک به صــاحب الزمان (عج) باید گفت

***

ای احمدیان به نام احمد صلوات
هر دم به هزار ساعت از دم صلوات
از نور محمدی دلم مسرورست
پیوسته بگو تو بر محمد صلوات
اللهم صلی علی محمد و آل محمد

مدتی است دلتنگم ... دلتنگ از اینکه ارزش انسانها برای برخی پست و مال طرف مقابل است 

منتظر نظرات شما هستم لطفاً در این باره نظر بدهید .

برای مشاهده ی سایر مطالب این وبلاگ  لطفاً به قسمت " آرشیو مطالب " که در قسمت سمت راست این صفحه قرار دارد مراجعه فرمائید . 

نادر ، برایت دعا میکنم وقتی تصویرت را اینطور دیدم بغضم ترکید و نتوانستم جلوی اشک هایم را بگیرم

یاد آبادان و شما افتادم ، یاد سال 1375 و آن روزها که نمایندگی مطبوعات روبه روی آرامگاه سید محمد داشتی افتادم ، یاد آن روز که برای امر به معروف مورد ضرب و شتم قرار گرفتی ، یاد آن روز که در مرکز فرهنگی دفاع مقدس خرمشهر ( موزه جنگ ) به دیدنت آمدم و ... 

نادر جان از عمق وجودم برایت و برای شفای همه ی جانبازان و بیماران دعا می کنم .

برای دیدن مطلب" اینجا " کلیک کنید .

نام گذاری این شبها به طور تعیینی و با گذشت زمان صورت گرفته است ، این کار از ناحیه ی مداحان و ذاکران اهل بیت علیهم السلام به تقلید از شب های خاصی مانند تاسوعا و عاشورا انجام گرفته است .

ترتیب متعارف شب های دهه ی اول محرم به قرار زیر است :

شب اول : حضرت مسلم ابن عقیل (ع)

شب دوم : ورود به کربلا

شب سوم : حضرت رقیه (س)

شب چهارم : فرزندان حضرت زینب (س)

              حر بن یزید ریاحی

              فرزندان مسلم

شب پنجم : حضرت عبدالله ابن الحسن (ع)

             زهیر

            حبیب ابن مظاهر

شب ششم : حضرت قاسم ابن الحسن (ع)

شب هفتم : حضرت علی اصغر (ع)

شب هشتم : حضرت علی اکبر (ع)

شب نهم : حضرت عباس (ع)

شب دهم : امام حسن (ع) – وداع – شب عاشورا

شب یازدهم : شام غریبان

شب دوازدهم : امام سجاد (ع)  

برنامه " از آسمان " کاری از شبکه دوم سیمای جمهوری اسلامی ایران در ساعت 19:00 جمعه 19 آبان 1391 اقدام به پخش برنامه ای در خصوص معرفی سردار شهید جمال ( غلامحسین ) گودرزی - فرمانده گردان امام رضا (ع) آبادان خواهد نمود .

این سردار شهید در تاریخ 2 فروردین 1361 در منطقه ی رقابیه و در عملیات فتح المبین به شهادت رسید 

روحش شاد و یادش همیشه جاوید

                          این مطلب در تاریخ 2 مهر 1391 به روز رسانی گردید .

سکونت گاه و پایتخت

مادها یکی از اقوام ایرانی تبار می باشند که در بخش های غربی ایران سکونت داشته اند که در بر گیرنده ی سرزمین آذربایجان فعلی ( ماد کوچک ) و ناحیه امروزی کردستان ، تهران ، حوزه ی شمال غربی کویر مرکزی و همدان ( ماد بزرگ ) می باشد، این سرزمین  بعدها به نام ماد شناحته شد . برخی مادها را از نژاد هند و اروپایی و برخی احتمال می دهند که مادها هزار سال قبل از میلاد از کناره های دریای خزر به آسیای باختری آمده باشند .

با کاوش در مناطق غرب ایران از مادها آثاری در تپه هگمتانه ( در حوالی شهرستان همدان ) بدست آمده است روایت مورخین یونانی ( هرودوت در قرن پنجم ق . م مهم ترین مأخذ تاریخی در این مورد است ) نیز حاکی است که این شهر در دوره ی مادها مرکز امپراتوری آنان بوده و پس از انقراض آنها نیز به عنوان پایتخت تابستانی هخامنشیان به شمار می رفته است .

طوایف تشکیل دهنده ماد :

اولین حکومت در ایران :

هرودت ( مورخ یونانی ) می نویسد : " آشورها در آسیا پانصد سال حکومت کردند و مادها اولین کسانی بودند که سر از اطاعت آنها برداشتند . "

مجموعه لشکرکشی های دولت زورمند آشور از غرب به سرزمین ماد در قرن هشتم پ.م نیاز تشکیل یک دولت متمرکز را برای مادها که جدیدترین مهاجران به زاگرس بودند بوجود آورد .

دیاکو ( دیوکس ) :

" دیاکو یا دیوکس " ، قاضی یک روستا بود که به خاطر دادگریش در سال 701 پ.م از سوی طوایف ماد بعنوان رهبر برگزیده شد او بر پایه وحدت اقوام مختلف ساکن فلات ایران با مشترکات و پیوندهای فرهنگی یک حکومت را تشکیل داد و بمدت 53 سال ( 709 تا 656 پ.م ) بر تمامی طوایف سرزمین ماد حکومت کرد .

" دیاکو " ، هفت دیوار تودرتو برای اقامت خود ساخت که هر طبقه با رنگی دیگر تزئین شده بود و درون این دیوارها باغ و بیشه و بوستان فراوانی پدید آورد و در اطراف آن سازه شگفت انگیز ، شهر هگمتانه ( همدان ) را به عنوان پایتخت بنیان کرد .

امروزه که به یمن وجود اینترنت بسیاری از مشکلات دسترسی به اطلاعات حل شده اند ، وجود وبلاگ و سایت برای معرفی میراث فرهنگی ، صنایع دستی و گردشگری استان خوزستان بنظر یک الزام است زیرا علاقمندان زیادی هستند که جویای مطالبی برای شناخت محل زندگی ، زادگاه و یا محل تحصیل ، محل کار خود هستند و بسیار دیگری قصد رفتن به شهر و دیار دیگری به قصد گردش  هستند و وجود وبلاگ و سایت با این موضوع می تواند بسیاری از سؤالات آنها را پاسخ بدهد .

به عنوان یک دوستدار میراث فرهنگی ، صنایع دستی و گردشگری در استان خوزستان بر خودم لازم دیدم دست بکار شوم و هر آنچه میدانم را در این وبلاگ برای شما عزیزان بگذارم تا با خیالی آسوده از آن بهره مند و در موقع لزوم از آن استفاده فرمائید .

به یک ماجرا که در تاریخ 14 اردیبهشت 1390 برایم اتفاق افتاد هم به عنوان نمونه اشاره می کنم :

آن روز در حال رسیدگی به کارهای اداری بودم که جوانی مؤدب با ارائه معرفی نامه ای از دانشگاه محل تحصیلش نزد من مراجعه کرد و تقاضای ارائه اطلاعات و عکس درباره ی یکی از آثار تاریخی است ، واقعاً دلم به حالش سوخت که مسیری در حدود 200 کیلومتر را طی کرده تا به خواسته اش برسد تا حد امکان کمکش کردم اما پس از رفتنش فکری به ذهنم خطور کرد تا همین مطالب را در این فضا قرار بدهم تا امثال این داشنجوی عزیز ، انرژی و وقت و سرمایه ی خود را در جای دیگری برای ادامه ی تحصیلشان صرف کنند .

از ابتدای سال 1390 که وبلاگ شکل گرفت همه روزه به فکر توسعه و تنوع مطالب آن بوده ام ، با همکاری خبرگزاری دانشجویان ایران در استان خوزستان اقدام به معرفی شهرستان های استان خوزستان نموده ام که این روند در حال طی شدن است و تاآخرین شهرستان ادامه خواهد داشت . در خصوص معرفی آثار تاریخی شهرستان های آبادان و خرمشهر نیز جداگانه در حال انجام است و همچنین به معرفی فرهنگ بومی نیز اقدام نموده ام همچنین با بسیاری از وبلاگ نویسان نیز ارتباط و تبادل لینک و خبر می نمایم که مجموعه این فعالیت ها امید است رضایت خوانندگان را فراهم آورد .

 همچنان بر عهد خود و مصصم تر از همیشه و با اشتیاق بیشتر این وبلاگ را اداره خواهم کرد .

از جمله مراسمات ماه مبارک رمضان که در میان عرب های خوزستان رواج دارد " آئین گرگیعان " است که در شب پانزدهم ماه مبارک رمضان که مصادف با ایام ولادت امام حسن مجتبی (ع) است برگزار می شود .

در خصوص ریشه کلمه گرگیعان نظرات مختلفی وجود دارد ، برخی معتقدند از کلمه " قرع الباب " به معنای در زدن گرفته شده است و نظر دیگری نیز آن را از کلمه قرة العین " به معنای نور چشم می داند . از آنجائی که مراسم گرگیعان مصادف با تولد امام حسن مجتبی (ع) و خوشحالی رسول خدا(ص) برای تولد اولین نوه اش است و مردم برای عرض تبریک به امام علی (ع) و حضرت فاطمه (س) " قرة عین قرة عین " گویان به درب منزلشان می رفتند ، کم کم به صورت مناسبتی هر ساله در میان مسلمانان رواج یافته است .

نحوه ی اجرای این مراسم آئینی به این شکل است که : بچه های کوچک بعد از افطار به خیابان ها و کوچه و پس کوچه ها می روند تا آئین سنتی که در گذشته ها نیاکانشان آن را به جا می آورده اند را برپا کنند . بچه ها با پوشیدن لباس های محلی و با شور و شعف بسیار و به صورت دسته جمعی به درب خانه ها مراجعه می کنند و همصدا اشعاری را می خوانند که از جمله می توان به این موارد اشاره کرد " ما جینه یا ماجینه حل الکیس و انطینه " ( آمدیم و آمدیم در کیسه را باز کن و به ما عیدی و شیرینی بده ) همچنین ممکن است بچه هایی که دست جمعی برای گرفتن عیدی آمده اند به دو گروه دختر و پسر تقسیم شوند و گروه نخست بگویند " گرگیعان و گرگیعان " و گروه دوم جواب دهد " الله یعطیکم رضعان " ( خدا به شما بچه بده ) یا اینکه بگویند " الله ایخلی اولیدکم " ( خدا بچه ی شما را نگه دارد ) اهالی خانه به بچه ها که هر یک سبد یا کیسه ای در دست دارند باسورک ( بادام ) ، شیرینی و عیدی می دهند ، این مراسم تا پاسی از شب نیمه ماه رمضان ادامه می یابد .  

در پست اول این وبلاگ اطلاعیه ای برای جذب اعضای جدید و همچنین انتخاب هیأت مدیره ی انجمن دوستداران میراث فرهنگی ، صنایع دستی و گردشگری اُپاتان (آبادان و خرمشهر) گذاشته شده است که برخی از عزیزان طی تماس تلفنی خواستار کسب اطلاعات بیشتر گردیدند . لذا با احترام به نظر تمامی شما سروران گرامی در پست های بعدی اهداف و شیوه های اجرائی فعالیت انجمن و همچنین گزارشی از عملکرد و فعالیت های صورت گرفته خدمتتان ارائه خواهد شد . 

از شما خواننده ی محترم تقاضا دارد با ارائه نظرات خود مرا در این راه یاری فرمائید .

با سپاس و تقدیم احترام  

پس از مبارزات مشروطه خواهان بلاخره در 14 مرداد 1285 ( 14 جمادی الثانی 1324 هجری – 5 اوت 1906 میلادی ) فرمان تشکیل مجلس ملی توسط مظفر الدین شاه به امضاء رسید و اولین مجلس شورای ملی در تاریخ 14 مهر 1285 با نطق مظفر الدین شاه در کاخ گلستان آغاز به کار کرد که در آن 156 نفر نماینده انتخاب شده بودند که تنها 60 نفر آنها نمایندگان تهران بودند .

 بر اساس اطلاعات موجود نمایندگان مردم آبادان از دوره ی 21 مجلس شورای ملی و سپس مجلس شورای اسلامی به شرح ذیل می باشند :

پیش از انقلاب اسلامی

دوره ی 21 - صالح شاخویی

دوره ی 22 - شکراله بختیاری پور

دوره ی 23 – صالح شاخویی ، شکراله بختیاری پور ، مهروفاق آصف زاده

دوره ی 24 – غلامحسین دانشی ، محمود شریفی ، غلامرضا اخلاق پور

پس از انقلاب اسلامی

دوره ی 1 – ایرج صفاتی دزفولی ، محمد نصراللهی ، محمد رشیدیان

دوره ی 2 – محمد امین عفری ( طرفی ) ، محمد کیاوش ( علوی تبار ) ، محمد رشیدیان

دوره ی 3 – عبدالحسین مقتدائی ، محمد سعید انصاری ، محمد رشیدیان

دوره ی 4 – عبدالحسین مقتدائی ، سید یونس موسوی ، محمد سعید انصاری

دوره ی 5 – عبدالحسن حریزاوی ، ایرج صفاتی دزفولی ، عبداله کعبی

دوره ی 6 – احمد میدری ، محمد رشیدیان ، عبداله کعبی

دوره ی 7 – جواد سعدون زاده ، محمد سعید انصاری ، عبداله کعبی

دوره ی 8 – سید حسین دهدشتی ، سید علی موسوی جرف ، عبداله کعبی

دوره ی 9 - جواد سعدون زاده ، محمد سعید انصاری ، سید حسین دهدشتی

تحقیق و تهیه مطلب از : سید امید نوری

رئیس انجمن دوستداران میراث فرهنگی ، صنایع دستی و گردشگری اُپاتان

لینک های مرتبط 

خوز نیوز

سید امید نوری -  رئیس انجمن دوستداران میراث فرهنگی ، صنایع دستی و گردشگری اُپاتان (آبادان و خرمشهر) طی نامه ای از محمود رضا شیرازی - شهردار آبادان - در خصوص عملکرد ایشان و همکارانشان در ایام نوروز در ارائه خدامات کم نظیر و همچنین موفقیت کسب رتبه برتر در بین دستگاه های خدمات رسان به میهمانان نوروزی در سطح کشوری تبریک گفت .

در ذیل می توانید تصویر نامه مورد اشاره را مشاهده فرمائید .

برای بازدید از استان کهگلویه و بویر احمد و همچنین استان فارس برنامه ریزی کردم تا در مدت 5 روز این استان ها را ببینم .

ساعت 16 دوشنبه 14شهریور 1390 سفرم را از رامهرمز شروع کردم ، برای طی مسیر باید از بهبهان می گذشتم لذا به سمت بهبهان حرکت کردم بعد از طی 100 کیلومتر در ساعت 1720به بهبهان رسیدم چون قصدم تفریح بود عجله ای در رانندگی نداشتم سعی میکردم از منظره های اطرافم لذت ببرم .وقتی بهبهان رسیدم هنوز نهار نخورده بودم برا همین رفتم ساندویچی و یه کالباس سفارش دادم تا ساندویچ آماده شد با ساندویچ فروش کلی مزاح کردم و خندیدیم بحث رو با این شروع کردم که میگن بهبهانی ها نصف ساندویچ هم میفروشند و البته فروشنده هم تأیید کرد و الی آخر قصه ... ( قصدم شوخی و طیب خاطر بود و الا از بهبهانی ها خوشم می آید مردمی نجیب و پرکار و البته اقتصادی هستند .)

ساعت 18 از بهبهان به سمت گچساران حرکت کردم پس از طی 60 کیلومتر به گچساران رسیدم این شهر را با عجله به سمت سه راهی بابا میدان ترک کردم مسیر گچساران به بابا میدان زیبائی خاص خودش را داشت ، در منطقه بوستان توقف کوتاهی کردم ، چندین رستوران بین راهی در این منطقه وجود دارد پس از کمی استراحت به سمت سه راهی بابا میدان حرکت کردم تا بتوانم به یاسوج که مرکز استان کهگلویه و بویر احمد است برسم .

ادامه مطلب در قسمت بعد

در صد سال اخیر و در پی اکتشاف نفت و ایجاد تأسیسات مرتبط با صنعت نفت در شهرستان آبادان ، مهاجرت جمعیت کثیری از اقصی نقاط کشور برای اشتغال را به این شهر در پی داشته است . با توجه به اینکه مسکن به عنوان یکی از نیازهای نخستین بشر ، ابتدائی ترین سؤالی بوده که انسان سعی در یافتن پاسخی مناسب و معقول برای آن بوده است لذا بدین منظور شرکت نفت اقدام به احداث هزاران مسکن برای کارکنان خود اعم از کارمند و کارگر نمود تا در کنار شغل و محل کار خویش به آسایش و زندگی خود رسیدگی نمایند .

 ميراث فرهنگی هر ملتی ، کارنامه افتخارات و شناسنامه موجوديت و حافظه تاريخی آن ملت است .

 شناخت ، حفظ و پاسداری از ميراث گذشتگان وظيفه آحاد ملت و علی الخصوص  فرهيختگان و انديشمندان آن خطه است . تلاش مستمر برای اعتلای آن امری ضروری است و بر ذمه ی همه فرزندان اين مرز و بوم است . تحقق اين امر ، شناخت استعدادها و شايستگی های مادی و معنوی و پرورش آنها به منظور بنيان نهادن جامعه ای متعالی و پيشرفته را می طلبد .